桂林山水甲天下，是聞名遐邇的旅游景區(qū)。桂林，固然由她的山奇水美洞異吸引了無數(shù)國內(nèi)外游客，但是，歷史上眾多的人杰，在桂林際會(huì)風(fēng)云，也以各自的光彩，使人們?cè)谛蕾p自然山水之美的同時(shí)，在精神上得到社會(huì)人文之美的熏陶。疊彩山，因山中部有風(fēng)洞穿山而過，又稱風(fēng)洞山，是桂林山水中著名的景點(diǎn)。疊彩山，層層橫斷的石紋，使整座山像一匹匹彩色的織錦重疊而成;層層疊疊的山崖上，樹木蒼翠，綠樹掩映中夾雜一叢叢盛開的爛漫山花，稱為疊彩山是很合適的。唐代詩人元晦的《疊彩山記》所說:“山以石紋橫布，彩翠相間，若疊彩然。”疊彩山有風(fēng)洞，給人以清奇的感受，又枕壓桂水，山與水相輝映。這樣，疊彩山的自然景色給人以美感就很自然了。女詩人陳長生《景風(fēng)閣望漓江》這首詩說出了人們對(duì)疊彩山自然美的典型感受:奇石嵯峨古渡頭，訾洲紅葉桂林秋。洞中穿過高樓望，人在荊關(guān)畫里游。景風(fēng)閣原建在疊彩山上。荊、關(guān)指五代時(shí)期的著名山水畫家荊浩、關(guān)同二人。人們游疊彩山，穿過風(fēng)洞之后登上景風(fēng)閣，遠(yuǎn)眺漓江木龍古渡，訾家洲紅葉，就像在荊浩、關(guān)同的山水畫里漫游一樣。確實(shí)，桂林山水就像一幅幅美麗的畫幅一樣，給人以豐富的美感。疊彩山是美麗的，她給人以畫的感覺，有時(shí)又使人有如入仙境的感受。明代詩人俞安期的《游疊彩山晚眺遇雨》一詩寫道:

嵐氣近飛青浪濕，石紋高疊彩霞鮮。

孤峰隔雨看樓閣，何異仙居海上懸!

濛濛煙雨，山嵐飄渺，山峰、亭臺(tái)樓閣都在迷迷茫茫的山嵐煙雨之中，這不就像飄忽空濛的海市蜃樓一樣嗎? 疊彩山的自然美是令人贊嘆的，這毋庸置疑。自明末以后，人們?cè)诘桥R疊彩山的時(shí)候，除了給人以自然美的感受之外，更增添了新的美感，且讀清代詩人施彰文的《風(fēng)洞山吊古》:

古洞穿山腹，天風(fēng)六月寒。

危欄憑樹杪，飛閣聳云端。

智勇五年竭，山河半壁殘。

巖前雙烈士，熱血幾曾干!

  這首五言律詩前半段仍然描述了疊彩山的自然之美。高高的亭臺(tái)在樹梢中顯現(xiàn)，飛閣似聳入云端;風(fēng)洞穿山而過，吹來習(xí)習(xí)涼風(fēng)。在詩的后半段則是歌頌了魯迅所贊譽(yù)的中國人的脊梁。詩里所說的“雙烈士”是指明末抗清的民族英雄瞿式耜和張同敞。明朝覆亡，清兵在吳三桂的叛變后大舉入關(guān)。但是南方各省反清的力量，在南明的旗幟下展開抗清斗爭(zhēng)。福建陷清兵后，隆武帝遇害，瞿式耜等擁戴明神宗孫子朱由榔在廣東肇慶即帝位，改元永歷，是為永歷帝。瞿式耜，江蘇常熟人，萬歷四十四年中進(jìn)士，南明弘光初年任廣西巡撫，瞿式耜治理有方，廣西安定，很多避亂民眾都把廣西作為“樂土”，到廣西避難。瞿式耜聯(lián)絡(luò)何騰蛟、盧起恒等傾力輔助永歷帝。瞿式耜堅(jiān)守桂林，屢挫清定南王孔有德，支撐著南明半壁江山。由于永歷帝昏庸，南明朝廷內(nèi)部派系斗爭(zhēng)，瞿式耜的許多正確主張得不到實(shí)施，致使一度聲威大震的形勢(shì)終于喪失，桂林成了孤城。瞿式耜自請(qǐng)守桂林，誓與城共存亡。他的學(xué)生兵部侍郎張同敞趕來與恩師死守桂林。終于糧盡彈絕，桂林城破，為孔有德所俘，勸降不屈，施以酷刑。瞿、張二人，堅(jiān)持民族大義，相互酬唱，在疊彩山風(fēng)洞前英勇就義。

   瞿、張的精神體現(xiàn)了中華民族的浩然正氣，錚錚鐵骨。現(xiàn)在，在他們慷慨就義的地方立有“常熟瞿忠宣江陵張忠烈二公成仁處”的石碑，石碑是清代廣西巡撫梁章鉅于道光二十一年(1841 年) 所立。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在石碑側(cè)建有仰止堂。堂內(nèi)有瞿式耜、張同敞二公的石刻畫像，以及他們?cè)讵z中的唱和詩《浩氣吟》，他們的傳記也都石刻鑲嵌于墻壁上，給游人景仰他們的高風(fēng)亮節(jié)。廣西南寧旅行社桂林山水旅游線路推薦，奇山秀水，多彩廣西歡迎您。